tag:blogger.com,1999:blog-53820620904626552582024-03-12T23:23:26.767-07:00Amantes da LiteraturaEquipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.comBlogger15125tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-31625580147753704422010-11-23T01:42:00.000-08:002010-11-23T01:42:48.274-08:00Modernismo<div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O Modernismo teve início em meio à fortalecida economia do café e suas oligarquias rurais. A política do “café-com-leite” ditava o cenário econômico, ilustrado pelo eixo São Paulo - Minas Gerais. Contudo, a industrialização chegava ao Brasil em conseqüência da Primeira Guerra Mundial (1914-1918) e ocasionou o processo de urbanização e o surgimento da burguesia. </span></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">O número de imigrantes europeus crescia nas zonas rurais para o cultivo do café e nas zonas urbanas na mão-de-obra operária. <br />
Nesta época, São Paulo passava por diversas greves feitas pelos movimentos operários de fundamentação anarquista. </span></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Com a Revolução Russa, em 1917, o partido comunista foi fundado e as influências do anarquismo na sociedade ficavam cada vez menos visíveis. A sociedade paulistana estava bastante diversificada, formada por “barões do café”, comerciantes, anarquistas, comunistas, burgueses e nordestinos refugiados na capital. </span></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">O Modernismo tem seu marco inicial com a realização da Semana de Arte Moderna, em fevereiro de 1922, no Teatro Municipal de São Paulo. O grupo de artistas formado por pintores, músicos e escritores pretendia trazer as influências das vanguardas européias à cultura brasileira. Estas correntes européias expunham na literatura as reflexões dos artistas sobre a realidade social e política vivida. Por este motivo, o movimento artístico “Semana de Arte Moderna” quis trazer a reflexão sobre a realidade brasileira sócio-política do início do século XX. </span></span><br />
<br />
<ul><li><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">A orgia Intelectual </span></span></b></li>
</ul><span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"> </span></span><br />
A Semana de 1922 representa o marco do lançamento público do Modernismo Brasileiro, uma vez que os artistas que lá exibiam suas obras tinham como objetivos a ruptura com as tradições acadêmicas, a atualização das artes e da literatura brasileiras em relação aos movimentos de vanguarda europeus e o encontro de uma linguagem autenticamente nacional. A idéia era atualizar culturalmente o Brasil, trazendo as influências estrangeiras, colocando-o ao lado dos países que já haviam atingido sua independência no plano das idéias, das artes plásticas, da música e da literatura. A partir dela, iniciou-se uma década de polêmicas, provocações, invenções, brigas estéticas, enfim, uma farra que parecia inesgotável, levando Mário de Andrade a afirmar que os oito anos que se seguiram à "festa" do Teatro Municipal foram "a maior orgia intelectual que a história artística registra".<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Revista_Klaxon_3.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Revista_Klaxon_3.gif" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Capa da Klason de Agosto de 1992 .A revista mensal da Arte Moderna.</td></tr>
</tbody></table><ul><li><b>Primeira Geração do Modernismo </b></li>
</ul>A Primeira Fase do Modernismo foi caracterizada pela tentativa de definir e marcar posições, sendo ela rica em manifestos e revistas de circulação efêmera. Havia a busca pelo moderno, original e polêmico, com o nacionalismo em suas múltiplas facetas. A volta das origens, através da valorização do indígena e a língua falada pelo povo, também foram abordados. Contudo, o nacionalismo foi empregado de duas formas distintas: a crítica, alinhado a esquerda política através da denúncia da realidade, e a ufanista, exagerado e de extrema direita. Devido à necessidade de definições e de rompimento com todas as estruturas do passado foi a fase mais radical, assumindo um caráter anárquico e destruidor.<br />
<br />
<b>Segunda Geração do Modernismo </b><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Estendendo-se de </span>1930<span style="font-family: inherit;"> a </span>1945<span style="font-family: inherit;">, a segunda fase foi rica na produção poética e, também, na prosa. O universo temático amplia-se com a preocupação dos artistas com o destino do Homem e no estar-no-mundo. Ao contrário da sua antecessora, foi construtiva. Não sendo uma sucessão brusca, a poesia da geração de 22 e 30 foram contemporâneas. A maioria dos poetas de 30 absorveram experiências de 22, como a liberdade temática, o gosto da expressão atualizada ou inventiva, o </span>verso livre<span style="font-family: inherit;"> e o antiacademicismo. Portanto, ela não precisou ser tão combativa quanto a de 22, devido ao encontro de uma linguagem poética modernista já estruturada. </span></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;">Passara, então, a aprimorá-la, prosseguindo a tarefa de purificação de meios e formas direcionando e ampliando a temática da inquietação filosófica e religiosa, com Vinícius de Moraes, Jorge de Lima, Augusto Frederico Schmidt, Murilo Mendes, Carlos Drummond de Andrade. A prosa, por sua vez, alargava a sua área de interesse ao incluir preocupações novas de ordem política, social, econômica, humana e espiritual. A piada foi sucedida pela gravidade de espírito, a seriedade da alma, propósitos e meios. Essa geração foi grave, assumindo uma postura séria em relação ao mundo, por cujas dores, considerava-se responsável. Também caracterizou o romance dessa época, o encontro do autor com seu povo, havendo uma busca do homem brasileiro em diversas regiões, tornando o regionalismo importante. </span>A Bagaceira<span style="font-family: inherit;">, de </span>José Américo de Almeida<span style="font-family: inherit;">, foi o primeiro romance nordestino. Rachel de Queiroz, Jorge Amado, José Lins do Rego, Érico Verissimo, Graciliano Ramos e outros escritores criaram um estilo novo, completamente moderno, totalmente liberto da linguagem tradicional, nos quais puderam incorporar a real linguagem regional, as gírias locais. </span><br style="font-family: inherit;" /></span><br />
<span style="font-size: small;"><b>Terceira Geração do Modernismo</b></span><br />
<span style="font-size: small;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: small;"><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Com a transformação do cenário sócio-político do Brasil, a literatura também transformou-se. O fim da </span>Era Vargas<span style="font-family: inherit;">, a ascensão e queda do </span>Populismo<span style="font-family: inherit;">, a </span>Ditadura Militar<span style="font-family: inherit;">, e o contexto da </span>Guerra Fria<span style="font-family: inherit;">, foram, portanto, de grande influência na Terceira Fase. Na prosa, tanto no romance quanto no conto, houve a busca de uma literatura intimista, de sondagem psicológica e introspectiva, tendo como destaque Clarice Lispector.</span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;"> O regionalismo, ao mesmo tempo, ganha uma nova dimensão com a recriação dos costumes e da fala sertaneja com Guimarães Rosa, penetrando fundo na psicologia do </span></span><span style="font-size: small;">jagunço<span style="font-family: inherit;"> do </span>Brasil central<span style="font-family: inherit;">. A pesquisa da linguagem foi um traço caraterísticos dos autores citados, sendo eles chamados de instrumentalistas. </span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">A geração de 45 surge com poetas opositores das conquistas e inovações modernistas de 22. A nova proposta, inicialmente, é defendida pela revista </span></span><span style="font-size: small;">Orfeu<span style="font-family: inherit;"> em </span>1947<span style="font-family: inherit;">. Negando a liberdade formal, as ironias, as sátiras e outras características modernistas, os poetas de 45 buscaram uma poesia mais “equilibrada e séria”, tendo como modelos os Parnasianos e Simbolistas. No fim dos anos 40, surge um poeta singular, não estando filiado esteticamente a nenhuma tendência: João Cabral de Melo Neto.</span></span> <br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: inherit;"><span id="goog_194338655"></span><span id="goog_194338656"></span> </span></span>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-52509106277529206122010-11-22T17:28:00.000-08:002010-11-23T17:05:22.440-08:00Arcadismo (ou Neoclassicismo)<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b> O que foi o Arcadismo? </b></span></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> </span> O Arcadismo foi um estilo literário que perdurou pela maioria do século XVIII, tendo como principal característica o bucolismo, elevando a vida despreocupada e idealizada nos campos. Muitos dos participantes da Conjuração Mineira foram poetas árcades. </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">O Ano de 1768 é considerado a data inicial do arcadismo no Brasil, com dois fatos marcantes: a fundação da arcádia Ultramarina, em Vila Rica; a publicação de obras, de Cláudio Manoel da Costa.</span></span></span></div><div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"><taghw><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">A Escola Setecentista desenvolve-se até 1808 com a chegada da Família Real ao Rio de Janeiro, que com suas medidas político -administrativas, permite a introdução do pensamento pré - romântico no Brasil.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"></taghw></span></span></div></div><div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><taghw><span style="color: #783f04;"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></taghw><span style="color: #783f04;"></span></span></div></div><div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;"><taghw><b><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Autores Principais no Brasil </span></b><br />
<strong><span style="color: #783f04;"></span></strong></taghw></div></div><div style="color: #333333; font-family: Arial, Tahoma; line-height: 18px;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Frei </u></span><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_de_Santa_Rita_Dur%C3%A3o" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="José de Santa Rita Durão"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Santa Rita Durão</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1722-1784)</u></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cl%C3%A1udio_Manuel_da_Costa" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Cláudio Manuel da Costa"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Cláudio Manuel da Costa</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1729-1789)</u></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlio_da_Gama" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Basílio da Gama"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Basílio da Gama</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1741-1795)</u></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Ant%C3%B4nio_Gonzaga" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Tomás Antônio Gonzaga"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Tomás Antônio Gonzaga</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1744-1810)</u></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Tom%C3%A1s_Ant%C3%B4nio_Gonzaga" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Tomás Antônio Gonzaga"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Inácio José de Alvarenga Peixoto</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1744-1793)</u></span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><a class="mw-redirect" href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Silva_Alvarenga" style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; color: #0645ad; text-decoration: none;" title="Silva Alvarenga"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Silva Alvarenga</u></span></a><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u> (1749-1814)</u></span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial;">Cliquem nos links para conhecer mais sobre os autores</span></span></div><div style="background-clip: initial; background-image: none; background-origin: initial; text-align: justify; text-decoration: none;"><div style="color: #0645ad; font-family: sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: xx-small;"><span style="color: black; font-family: Times New Roman; font-size: small;"></span><br />
<span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span> </div><div style="color: #0645ad; font-family: sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Obras marcantes: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<span style="color: #783f04;"></span></span></div><div class="itemizedlist"><ul><li><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Uraguai, 1769</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cartas Chilenas</span></li>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caramuru</span></li>
</ul><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><u>Características do Arcadismo: </u></strong></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
<span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Caso: Uma característica bem conhecida do Arcadismo é o "Carpe Diem" (aproveita o dia ), um estilo de vida que define a pessoa a está sempre curtindo como se hoje fosse o seu ultimo dia.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><em><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">"...</span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;">E agora eu sei que eu devo viver</span></em></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;"><em>Daí eu já posso morrer..." </em></span><br />
<span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;"><em>(Carpe Diem - Fresno)</em></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 16px;"><br />
<span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;">2. Caso: Valorização da natureza em relação a cidade onde tudo é motivo de confusão, cujo nome é </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 21px;"><span class="Apple-style-span">Fugere urbem (Fugir da cidade)</span></span></span></span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>"Moro num lugar</em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em> ...Tenho tudo aqui</em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Umas vaquinha leiteira, um burro bão</em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Uma baixada ribeira, um violão e umas galinha </em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Ô vida boa, </em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>sapo caiu na lagoa..."</em></span></div><div style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>(Vitor e Léo - Vida Boa)</em></span><br />
<br />
</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5weOBHxBlrc64rBktvK8274WNenD0j4_q1JdidV47V9v35gYnpFrvOfHPHsg_5jbTjYFbH-5jnO-R87KaLfAqStc2iJUryYtx_M95vGXg58wTqap_dlk3bu8g3EQ9sVAsTnotIAuudUg/s1600/tumblr_lbpy3imRxz1qb1mflo1_500_large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5weOBHxBlrc64rBktvK8274WNenD0j4_q1JdidV47V9v35gYnpFrvOfHPHsg_5jbTjYFbH-5jnO-R87KaLfAqStc2iJUryYtx_M95vGXg58wTqap_dlk3bu8g3EQ9sVAsTnotIAuudUg/s320/tumblr_lbpy3imRxz1qb1mflo1_500_large.jpg" width="320" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 14px; line-height: 21px;"><br />
<span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21px;">Mais sobre Arcadismo: </span></span><a href="http://pt.shvoong.com/books/1013053-caracter%C3%ADsticas-arcadismo/"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.shvoong.com/books/1013053-caracter%C3%ADsticas-arcadismo/</span></a></div><span style="color: #783f04;"><br />
</span><div style="font-family: "Times New Roman";"></div><div style="font-family: "Times New Roman";"></div></div></div>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-7672646905093769962010-11-22T16:50:00.000-08:002010-11-24T10:25:36.448-08:00O Barroco<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O que foi o barroco? </span></b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"> Dada inicialmente na Itália estilo artístico que floresceu entre o final do séc. XVI e meados do séc. XVIII. </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span"> De certo modo o Barroco foi uma continuação natural do Renascimento, porque ambos os movimentos compartilharam de um profundo interesse pela arte da Antiguidade clássica, embora interpretando-a diferentemente, o que teria resultado em diferenças na expressão artística de cada período.</span></span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><b><span class="Apple-style-span">Contraste entre Barroco e Renascimento</span></b>. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">Enquanto um colocava as </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">qualidades de moderação, economia formal, austeridade, equilíbrio e harmonia eram as mais buscadas e o Barroco </span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;">temas idênticos mostrava maior dinamismo, contrastes mais fortes, maior dramaticidade, exuberância e realismo e uma tendência ao decorativo, além de manifestar uma tensão entre o gosto pela materialidade opulenta e as demandas de uma vida espiritual. (Mas nem sempre as características estão evidentes) </span></span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><br />
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><ul><li style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19px;">Artistas que se destacaram-se no barroco no cenário Brasileiro. </span></li>
</ul><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<span style="color: #660000;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MESTRE VALENTIM:</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mestre_Valentim"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Mestre_Valentim</span></a></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><br />
</span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">MESTRE ATAÍDE:</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Manuel_da_Costa_Ata%C3%ADde"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Manuel_da_Costa_Ata%C3%ADde</span></a></span></span></span><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><br />
</span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 19px;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ALEIJADINHO</span><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Aleijadinho"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Aleijadinho</span></a></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><strong>Características do Barroco.</strong></span></span></u></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Caso: Quando fazemos algum de errado e depois nos dando conta do que fizemos, temos um sentimento de culpa de arrependimento. Isto é uma das características do barroco. </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> "...Fui pior que você,</span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Pois eu soube esconder </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Então já não se <i>culpe </i>meu bem, </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Eu sou <i>culpada</i> também..." </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Culpada - Wanessa) </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Nesta letra podemos perceber que a interprete fala sobre culpa e o <b>arrependimento</b>.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">A CRISTO N. S. CRUCIFICADO</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">, estando o poeta(Gregório de Matos) na última hora de sua vida </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><br />
</span></div><div style="color: #660000; font-family: arial, helvetica; text-align: justify;">1 <i>Meu Deus, que estais pendente de um madeiro,</i></div><div style="color: #660000; font-family: arial, helvetica; text-align: justify;">2<i> Em cuja lei protesto de viver</i><i>,</i></div><div style="color: #660000; font-family: arial, helvetica; text-align: justify;">3<i> Em cuja santa lei hei de morrer,</i></div><div style="color: #660000; font-family: arial, helvetica; text-align: justify;">4<i> Animoso, constante, firme e inteiro:</i></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">5 <i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;">Neste lance, por ser o derradeiro,</i></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">6<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> Pois vejo a minha vida anoitecer;</i></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">7<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> É, meu Jesus, a hora de se ver</i></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">8<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> A brandura de um Pai, manso Cordeiro.</i></div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">9<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> Mui grande é o vosso amor e o meu delito;</i></div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">10<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> Porém pode ter fim todo o pecar,</i></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">11<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> E não o vosso amor que é infinito.</i></div></span><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">12<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> Esta razão me obriga a confiar</i><i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;">,</i></div></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"><div style="text-align: justify;">13<i style="color: #660000; font-family: arial, helvetica;"> Que, por mais que pequei, neste conflito</i></div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: arial, helvetica;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">14<i> Espero em vosso amor de me salvar.</i></span></span><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"> "</span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><br />
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Caso: Teocentrismo ocorre inúmeras vezes, um exemplo disso quando se fala de perdão. </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span">".... </span></span><span class="Apple-style-span" style="line-height: 16px;"><i>Perdoa</i> por eu não poder te <i>perdoar</i></span></span></span></div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">Dói muito mais em mim não ter a quem amar</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;"><div style="text-align: justify;">Ecoa em mim o silêncio dessa solidão..."</div></span><br />
<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Em cada Poça desta rua - Fresno) </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">Poesia Gregório de Matos</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;">BUSCANDO A CRISTO</span></span></b><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
<br />
1 A vós correndo vou, braços sagrados,<br />
2 Nessa cruz sacrossanta descobertos,<br />
3 Que, para receber-me, estais abertos,<br />
4 E, por não castigar-me, estais cravados.<br />
5 A vós, divinos olhos, eclipsados<br />
6 De tanto sangue e lágrimas abertos,<br />
7 Pois, para perdoar-me, estais despertos,<br />
8 E, por não condenar-me, estais fechados.<br />
<br />
9 A vós, pregados pés, por não deixar-me,<br />
10 A vós, sangue vertido, para ungir-me,<br />
11 A vós, cabeça baixa p ‘ra chamar-me.<br />
<br />
12 A vós, lado patente, quero unir-me,<br />
13 A vós, cravos preciosos, quero atar-me,<br />
14 Para ficar unido, atado e firme.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000;"><br />
</span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Caso: Há duas características do barroco, um simples contraste entre bem versus mal. </span></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">"... Então faça a sua escolha logo e se decida</span></div></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">Vai querer o <i>mal</i> ou o <i>bem</i> pra sua vida?</span></div><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">O tempo é muito curto, não pode demorar</span></div><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">Escolha qual caminho você vai querer trilhar..."</span></div></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16px;">(Bem e Mal - Nx Zero)</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_aiu4zuuQn_gA8YASlmHxgU-zE9A2Yk_8b8tI_RHOzTGNjW29CPqPOvJGSLBdAbt4opq_1ECz3CHcb61myMQrq_hXUORlchBoJ5bXqB3_mvuuQ3tAABYSbGU09-8HdhOX7it0El-vc4/s1600/bem+e+mal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ_aiu4zuuQn_gA8YASlmHxgU-zE9A2Yk_8b8tI_RHOzTGNjW29CPqPOvJGSLBdAbt4opq_1ECz3CHcb61myMQrq_hXUORlchBoJ5bXqB3_mvuuQ3tAABYSbGU09-8HdhOX7it0El-vc4/s320/bem+e+mal.jpg" width="320" /></a></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><br />
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Caso: Conceptismo, na trilha de um raciocínio lógico. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN51O4-Ta6u3phP5_BhEj0KyUe5mBtguLZeJKzrApQWKtGxBRebfA_LW1m29tsGr3qmrmS_RXtEAof0eFpI5PBwBl-PTeQgd_yJRNqovm1QyEuodWsh02dTVkUfUZSmSFLUZSWf2zUmr4/s1600/tumblr_lb9tdnqAtv1qeantio1_400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN51O4-Ta6u3phP5_BhEj0KyUe5mBtguLZeJKzrApQWKtGxBRebfA_LW1m29tsGr3qmrmS_RXtEAof0eFpI5PBwBl-PTeQgd_yJRNqovm1QyEuodWsh02dTVkUfUZSmSFLUZSWf2zUmr4/s320/tumblr_lb9tdnqAtv1qeantio1_400.jpg" width="320" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #660000;">O cérebro chama o coração de estúpido por se levar na emoção, cérebros são levados pela <b>razão.</b></span></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><b><br />
<span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></b></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Mais sobre o Barroco aqui: </b></span></span><a href="http://www.colegioweb.com.br/literatura/caracteristicas-do-barroco.html"><span style="color: #660000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.colegioweb.com.br/literatura/caracteristicas-do-barroco.html</span></a></div></div></div>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-9621973967968497842010-11-22T14:18:00.000-08:002010-11-23T01:49:43.953-08:00Parnasianismo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-size: small;">Para inicio de conversa irei introduzir as caracteristicas desse classe literária :</span><br />
<br />
<ul style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><li><span style="font-family: Verdana,sans-serif; font-size: x-small;"><b><span style="color: black;"> </span><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">OBJECTIVISMO E IMPESSOALIDADE </span></b></span></li>
</ul><span style="font-family: inherit; font-size: small;">O poeta deve ser neutro diante da realidade, esconder seus sentimentos, sua vida pessoal. A confissão íntima e o extravasamento subjectivo, tão caros aos românticos, são vistos como inimigos da poesia. O Eu precisa se apagar frente do mundo <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_12">objectivo</span>, eclipsar-se. O <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_13">espectáculo</span> humano, cenas da natureza ou simples objectos são registrados, sem que haja interferências da interioridade do artista.</span><br />
<ul><li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: small;"><span style="color: black;"><b></b><b> <span style="font-size: x-small;">ARTE PELA ARTE </span></b></span></span></li>
</ul><span style="font-family: inherit;">Os </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14" style="font-family: inherit;">parnasianos</span><span style="font-family: inherit;"> ressuscitam o preceito latino de que a arte é gratuita, que só vale por si própria. Ela não tem nenhum sentido utilitário, nenhum tipo de compromisso. É auto-suficiente e justifica-se apenas por sua beleza formal.</span><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: x-small;"><b> CULTO DA FORMA</b></span></li>
</ul>O resultado da visão <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">descompromissada</span> é a celebração dos processos formais do poema. A verdade de uma obra de arte passa a residir apenas em sua beleza. E a beleza é evidenciada pela elaboração formal. Logo:<br />
<br />
<br />
<div style="color: #660000; text-align: center;"><b style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">POESIA = VERDADE = BELEZA = FORMA</b></div><br />
Mas para os <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">parnasianos</span> forma seria a maneira de que poema pode ser apresentado, seus aspectos exteriores. Forma seria, então, a técnica de construção do poema. Isso representava uma simplificação primária do fazer poético e do próprio conceito de forma que passava a ser apenas uma fórmula. Uma fórmula resumida em alguns itens básicos:<br />
<br />
a) <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Metrificação</span> rigorosa: os versos devem ter o mesmo número de sílabas poéticas, preferencialmente doze sílabas (versos alexandrinos), os preferidos na época.<br />
Ou apresentar uma simetria constante, do tipo: primeiro verso de oito sílabas, segundo de quatro sílabas, terceiro de oito sílabas, quarto com quatro sílabas, etc.<br />
<br />
<br />
b) Rimas ricas: os poetas devem evitar as rimas pobres, isto é, aquelas estabelecidas por palavras da mesma classe gramatical, como substantivo com substantivo, adjectivo com adjectivo, etc.<br />
<br />
Exemplos disso é o poema Via Láctea de Olavo Bilac que se encontra rimas muito ricas.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><i><b>Via Láctea</b></i></div><br />
<div style="color: black; font-family: inherit;"><i>Ora (direis) ouvir estrelas! Certo<br />
Perdeste o senso! E eu vos direi, no entanto,<br />
Que, para ouvi-las, muita vez desperto,<br />
E abro as janelas, pálido de espanto...<br />
<br />
E conversamos toda a noite enquanto<br />
A via láctea, como um pálio aberto,<br />
Cintila. E ao vir do Sol, saudoso e em pranto<br />
Inda as procuro pelo céu deserto.<br />
<br />
Direis agora: "Tresloucado-amigo!<br />
Que conversas com elas? Que sentido <br />
Têm o que dizem, quando estão contigo?"<br />
<br />
E eu vos direi: "Amai para entendê-las!<br />
Pois só quem ama pode ter ouvido<br />
Capaz de ouvir e de entender estrelas."</i></div><br />
c) Preferência pelo soneto: os <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">parnasianos</span> reivindicam a tradição clássica do soneto, composição poética de quatorze versos - articulada obrigatoriamente em dois quartetos e dois tercetos - e que se encerra com uma "chave de ouro", espécie de síntese do poema, manifesta tão somente no último verso.<br />
<br />
<b style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> <br />
</span></b><b><span style="font-family: inherit;">Um exemplo disso é um Soneto de Patativa de Assaré autor conteporâneo Parnasiano .</span></b><br />
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><br />
<br />
<div class="Estilo" style="color: black; font-family: inherit; margin-left: 36pt; text-align: center;"><i><span style="font-size: small;"><b>Amanhã </b></span></i></div><br />
<br style="font-family: inherit;" /><i><span style="font-family: inherit;">"Amanhã, ilusão doce e fagueira, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Linda rosa molhada pelo orvalho: </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Amanhã, findarei o meu trabalho, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Amanhã, muito cedo, irei à feira. </span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Desta forma, na vida passageira, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Como aquele que vive do baralho, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Um espera a melhora no agasalho </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">E outro, a cura feliz de uma cegueira. </span><br style="font-family: inherit;" /><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Com o belo amanhã que ilude a gente, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Cada qual anda alegre e sorridente, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Como quem vai atrás de um talismã. </span></i><br />
<i><span style="font-family: inherit;"> </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Com o peito repleto de esperança, </span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">Porém, nunca nós temos a lembrança</span><br style="font-family: inherit;" /><span style="font-family: inherit;">De que a morte também chega amanhã." </span></i> <br />
<div class="Estilo" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 36pt;"><i><br />
</i></div><div class="Estilo" style="margin-left: 36pt;"><i><b><span style="color: blue; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"> </span></b></i></div><br />
d) <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">Descritivismo</span>: eliminando o Eu, a participação pessoal e social, só resta ao <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">parnasiano</span> uma poética baseada no mundo dos objectos, objectos mortos: vasos, colares, muros, etc. São pequenos quadros, fortemente plásticos (visuais), fechados em si mesmos, com grande precisão vocabular e frequente superficialidade.<br />
<br />
Exemplo de Descritivismo é esse poema de Alberto de Oliveira ao relatar um vaso grego.<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><i><b>Vaso Grego</b></i></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><i>Esta, de áureos relevos, trabalhada</i><br />
<i>De divas mãos, brilhante copa, um dia,</i><br />
<i>Já de os deuses servir como cansada,</i><br />
<i>Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Era o poeta de Teos que a suspendia</i><br />
<i>Então e, ora repleta ora esvaziada,</i><br />
<i>A taça amiga aos dedos seus tinia</i><br />
<i>Toda de roxas pétalas colmada.</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Depois... Mas o lavor da taça admira,</i><br />
<i>Toca-a, e, do ouvido aproximando-a, às bordas</i><br />
<i>Finas há de lhe ouvir, canora e doce,</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Ignota voz, qual se de antiga lira</i><br />
<i>Fosse a encantada música das cordas,</i><br />
<i>Qual se essa a voz de Anacreonte fosse.</i><i><b> </b></i></div><ul><li><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: x-small;"><span style="color: black;"> TEMÁTICA <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">GRECO</span>-ROMANA </span></span></li>
</ul>Apesar de todo o esforço, os <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">parnasianos</span> não conseguem articular poemas sem conteúdo e são obrigados a encontrar um assunto desvinculado no mundo concreto para motivo de suas criações. Escolhem a Antiguidade Clássica, aspectos de sua história e de sua mitologia.<br />
<br />
<span style="background-color: #ffff66; color: black;"></span><span style="color: black;"> A poesia </span>contemporânea apresenta nomes como Patativa do Assaré, Ana Cristina César, Adélia Prado e Mário Quintana, entre outros<br />
<br />
<b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Os principais poetas dessa classe literaria :</span></b><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"></span></b><br />
<b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;"><br />
</span></b><br />
<ol><li><i><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Olavo Bilac </span></b></i></li>
<li><i><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Alberto de Oliveira </span></b></i></li>
<li><i><b><span style="color: #333333; font-family: Verdana; font-size: 10pt;">Raimundo Correia </span></b></i></li>
</ol><ol></ol><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://palavrastodaspalavras.files.wordpress.com/2008/05/olavo-bilac-alberto-de-oliveira-raimundo-correa-trio-do-parnasianismo-no-brasil1.jpg?w=340&h=310" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://palavrastodaspalavras.files.wordpress.com/2008/05/olavo-bilac-alberto-de-oliveira-raimundo-correa-trio-do-parnasianismo-no-brasil1.jpg?w=340&h=310" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Olavo Bilac ,Alberto de Oliveira e Raimundo Correia </td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
</td></tr>
</tbody></table>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-3412109858601902692010-11-22T14:16:00.000-08:002010-11-23T01:44:45.820-08:00Pré-ModernismoO Pré-Modernismo não pode ser considerado um escola literária, mas sim um período literário de transição do Realismo/Naturalismo para o Modernismo. De caráter inovador, a maioria de seus membros não se enquadra como Modernistas por não terem sobrevivido o suficiente para participar ou terem criticado o movimento.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Timeline_of_Brazilian_Literature.png/600px-Timeline_of_Brazilian_Literature.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" ox="true" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Timeline_of_Brazilian_Literature.png/600px-Timeline_of_Brazilian_Literature.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">No início do século XX, a literatura brasileira atravessava um periodo de transição.</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div><br />
<br />
<div style="text-align: left;"><ul><li><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> Tendências – Duas tendências básicas podem ser notadas entre os autores da época: </span></span></li>
</ul><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> <br />
<span id="goog_930533172"></span></span>a) <i>Conservadora</i> – Percebida na produção poética de Olavo Bilac (e de todos os outros parnasianos) e de Cruz e Sousa, representante da estética simbolista. A poesia é elaborada dentro dos moldes de perfeição, obediente a normas e presa a temas alheios à realidade brasileira. <br />
<br />
b) <i>Inovadora</i> – Presente nas obras de Euclides da Cunha, Lima Barreto, Graça Aranha, Monteiro Lobato, Afonso Arinos. As várias realidades do Brasil são expostas, e o leitor começa a perceber que vive em um país de contrastes. A linguagem pomposa e artificial começa a perder terreno para uma expressão mais simples, fiel à fala cotidiana. Nesse aspecto, Lima Barreto é o legítimo representante das classes iletradas. <span id="goog_930533193"></span><span id="goog_930533194"></span><span id="goog_930533195"></span><span id="goog_930533196"></span><span id="goog_930533197"></span><span id="goog_930533198"></span></span></div><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"> Caracteristicas do Pré-Modernismo</span></span></li>
</ul><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="font-family: inherit;"><br />
<div style="text-align: left;"><br />
</div></span>Ruptura com o passado – Os autores adotaram inovações que feriam o academicismo.</span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: inherit;">Exemplo disso esta o poeta Manuel Bandeira que propõe uma nova póetica,critica a poesia tradicional ainda vigente, uma caracteristica classica da transição Modernista .</span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-family: inherit;"><i><b>Poética</b></i></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><span style="color: black;">E<i>stou farto do lirismo comedido<br />
Do lirismo bem comportado<br />
Do lirismo funcionário público com livro de ponto expediente<br />
protocolo e manifestações de apreço ao Sr. Diretor.<br />
Estou farto do lirismo que pára e vai averiguar no dicionário o<br />
cunho vernáculo de um vocábulo.<br />
Abaixo os puristas</i></span><br />
<i><span style="color: black;">Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais<br />
Todas as construções sobretudo as sintaxes de excepção<br />
Todos os ritmos sobretudo os inumeráveis</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Estou farto do lirismo namorador<br />
Político<br />
Raquítico<br />
Sifilítico<br />
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja fora<br />
de si mesmo<br />
De resto não é lirismo<br />
Será contabilidade tabela de co-senos secretário<br />
do amante exemplar com cem modelos de cartas<br />
e as diferentes maneiras de agradar às mulheres, etc.</span></i><br />
<i><span style="color: black;">Quero antes o lirismo dos loucos<br />
O lirismo dos bêbados<br />
O lirismo difícil e pungente dos bêbedos<br />
O lirismo dos clowns de Shakespeare</span></i><br />
<i><span style="color: black;">- Não quero mais saber do lirismo que não é libertação.</span></i> <br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"></span><br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"><br />
<span style="color: black;">Regionalismo – A realidade rural brasileira é exposta sem os traços idealizadores do Romantismo. A miséria do homem do campo é apresentada de forma chocante.<br />
<br />
Literatura-Denuncia – Os livros são escritos em tom de denúncia da realidade brasileira. O Brasil oficial (cidades da Região Sul, belezas do litoral, aspectos positivos da civilização urbana) é substituído por um Brasil não-oficial (sertão nordestino, caboclos interioranos, realidade dos subúrbios).</span></span><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="color: black;">No nosso cotidiano as Literatura-Denuncia é bastante empregada para relatar os males da sociedade . </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokDyJUZ2neZYbjqBKfMpbePSaLpVcWi7BCYPqUSnCwJVjoml3d6RpuaWGzll8u2ArmAN6d-ZlpR8RjiP3KUX9ZTZS-JoOm4z5Ff2jUYIWriKA9YCcbTrdlwN5NuyKTIN_G1tHhjDZsOA/s1600/Convite-virtual_Rima_Denuncia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgokDyJUZ2neZYbjqBKfMpbePSaLpVcWi7BCYPqUSnCwJVjoml3d6RpuaWGzll8u2ArmAN6d-ZlpR8RjiP3KUX9ZTZS-JoOm4z5Ff2jUYIWriKA9YCcbTrdlwN5NuyKTIN_G1tHhjDZsOA/s1600/Convite-virtual_Rima_Denuncia.jpg" /></a></div><span style="color: black; font-family: inherit;"><span style="color: black;"><br />
</span></span>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-64399846338547187262010-11-12T16:52:00.000-08:002010-11-23T17:33:29.519-08:00Romantismo - 1ª geração - Nacionalista<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="mso-no-proof: yes;"><shapetype coordsize="21600,21600" filled="f" id="_x0000_t75" o:preferrelative="t" o:spt="75" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" stroked="f"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t" o:connecttype="rect" o:extrusionok="f"></path><lock aspectratio="t" v:ext="edit"></lock></shapetype><shape id="Imagem_x0020_4" o:spid="_x0000_i1028" style="height: 217.5pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 424.5pt;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="" src="file:///C:\DOCUME~1\Dayane\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"></imagedata></shape></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"> <br />
<span style="color: #783f04;"></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPYc-yFo8t1FoqW894CHx9D0aU8S2rCBvOGaF1xlYgICwW_g8H8ZrT9hTTwIRdWoDVqJVTNvRzB7QR5qxY0kvN8n5FhyphenhyphenoWWsaNGeR9spd9TsYwJ-fYfJmlP22eVBBqSBxM_eevFyZoo3U/s1600/independencia.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="205" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPYc-yFo8t1FoqW894CHx9D0aU8S2rCBvOGaF1xlYgICwW_g8H8ZrT9hTTwIRdWoDVqJVTNvRzB7QR5qxY0kvN8n5FhyphenhyphenoWWsaNGeR9spd9TsYwJ-fYfJmlP22eVBBqSBxM_eevFyZoo3U/s400/independencia.JPG" width="400" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #783f04; font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: small;">D.Pedro I declarando a independência às margens do Ipiranga em 1822</span></td></tr>
</tbody></table><span style="color: #783f04;"></span> <span style="color: #783f04;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em 7 de setembro de 1822, após a independência do Brasil, um grande clima de euforia tomava conta dos brasileiros.</span></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="246" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHjZ86PAcEJ5Fzprc92fsejLUeEJcGb13r2SOQAk2PCO6j3_43tql_e0VlriO83Rqrgb329lZ_AeCOGkp7hx0Ieq3EBtPyRz8NEpiU4rhYu9XE-EsWJkQ6XtZ7mSmbDjjeJNJj4csVMKI/s320/ruas.JPG" width="320" /></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O mesmo clima eufórico que se passa no Brasil hoje em dia quando chega a Copa do Mundo, quando as pessoas pintam as ruas de verde e amarelo, colocamos bandeiras nas ruas, quando torcemos desesperadamente pela nossa seleção, na perspectiva de mais um título.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijTtGk-rHd9glF099wXuHmQp2-hAURTE51hu9tPHiOzaFfynujN4iZgA0wkNaqN-hB21kiLHeLT-v7PH6ACN0AOr9pxyrN7ZP9yw-ayhoLH3WzzCwBjYLeQRDreZueQYJ-lhW_5tjtV9E/s1600/torcida.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="320" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijTtGk-rHd9glF099wXuHmQp2-hAURTE51hu9tPHiOzaFfynujN4iZgA0wkNaqN-hB21kiLHeLT-v7PH6ACN0AOr9pxyrN7ZP9yw-ayhoLH3WzzCwBjYLeQRDreZueQYJ-lhW_5tjtV9E/s320/torcida.JPG" width="270" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><shape alt="http://www.studentsoftheworld.info/sites/country/img/18700_torcida_brasileira.jpg" id="_x0000_i1027" style="height: 318.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 270pt;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="18700_torcida_brasileira" src="file:///C:\DOCUME~1\Dayane\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></imagedata></shape></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-no-proof: yes;"><shape alt="http://oglobo.globo.com/blogs/arquivos_upload/2010/06/147_1259-EXTRA-copa-ruas-decoradas-2.JPG" id="il_fi" o:spid="_x0000_i1026" style="height: 288.75pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 375pt;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="147_1259-EXTRA-copa-ruas-decoradas-2" src="file:///C:\DOCUME~1\Dayane\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.jpg"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></imagedata></shape></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">Na literatura a busca da identidade nacional marcou a </span><a href="http://orbita.starmedia.com/vithorhp/geracao1.htm"><span style="color: #783f04;">1ª fase</span></a><span style="color: #783f04;"> do movimento literário conhecido como Romantismo, no que se refere a poesias.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="mso-no-proof: yes;"><shape alt="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghyphenhyphenHy80FhgbbZiTHKDaLGtsBd1KMKD7tcq60WYb62uJHFA5VumSZbXU1LAyTf29iTH5Gp9HHUOBz_GZVPjMEACJUu8wcSjWaY0Jgw24P8-l3IFi_CuKvwZXwoU9pGvzLCewM4kqpJgY8w/s400/Independencia+do+Brasil.jpg" id="Imagem_x0020_5" o:spid="_x0000_i1025" style="height: 217.5pt; mso-wrap-style: square; visibility: visible; width: 300pt;" type="#_x0000_t75"><imagedata o:title="Independencia+do+Brasil" src="file:///C:\DOCUME~1\Dayane\CONFIG~1\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.jpg"></imagedata></shape><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Natureza era bela, o índio o herói. Tudo que mostrasse o quão melhor fosse o Brasil, comparado a Portugal ou qualquer outra nação, era válido.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial;">Reparem também que o sentimentalismo era outra característica importante desse movimento litrário.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJdfsEM5TbaQQ3l5AwAsbTkfsNqhH6_1vx-aSGuUT3jTFaVnigNM6-R8PcvRcu48mWYOcFzOo9lwW7U9Mx20erdI5RxQum9LUeMpc6ViBrr3h9OeLeuJRKNsw9upq3rgbF_8GvujGl1x4/s1600/bandeira.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #783f04;"><img border="0" height="233" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJdfsEM5TbaQQ3l5AwAsbTkfsNqhH6_1vx-aSGuUT3jTFaVnigNM6-R8PcvRcu48mWYOcFzOo9lwW7U9Mx20erdI5RxQum9LUeMpc6ViBrr3h9OeLeuJRKNsw9upq3rgbF_8GvujGl1x4/s320/bandeira.JPG" width="320" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><strong><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Canção do Exílio – Golçalves Dias (trecho)</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Minha terra tem palmeiras onde canta o sabiá</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As aves que aqui gorjeiam, não gorjeiam como lá</span></div><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nosso céu tem mais estrelas</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossas várzeas tem mais flores</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossos bosques tem mais vida</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossa vida mais amores.”</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reparem que “Minha terra” é o Brasil, a terra exaltada, onde tudo é mais belo. No momento em que ele diz “As aves que aqui gorjeiam, não gorjeiam como la´”, o autro revela que está em Portugal e sente saudades do Brasil.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Curiosidade: esse trecho do poema pode ser encontrado no hino nacional.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Trecho:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Do que a terra mais garrida</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Teus risonhos lidos campos tem mais flores</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nossos bosques têm mais vida</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nossa vida</b>, em teu seio, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mais amores.”</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial;">Esse sentimento ufanista, também pode ser encontrado nessa música de Gal Costa:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gycZSBu1yjI?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gycZSBu1yjI?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Aquarela do Brasil (interpretação : Gal Costa)<br />
Composição: Ary Barroso</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong><span style="color: #783f04;">(Trecho)<br />
Brasil, meu Brasil Brasileiro<br />
Meu mulato inzoneiro<br />
Vou cantar-te nos meus versos<br />
Ô Brasil, samba que dá<br />
Bamboleio, que faz gingar<br />
Ô Brasil do meu amor<br />
Terra de Nosso Senhor<br />
Brasil, Brasil, prá mim, prá mim...<br />
</span></span><span style="color: #783f04;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Junto com esse ufanismo, veio também a exaltação do índio. Isso porque o índio era nativo do Brasil, antes da chegada dos portugueses. <br />
<br />
Mostraremos uma música contemporânea, onde o índio é o herói da história.</span> </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><strong><span style="color: #783f04;">Canibal - Ivete Sangalo</span></strong></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Morava numa ilha perdida e deserta<br />
Deserta, ilha deserta da dor<br />
Sonhava com um índio<br />
Que me desse alegria<br />
E esse índio era você amor(2x)<br />
<br />
Com um penacho na cabeça, de uma tribo de paz<br />
Tocava tambor, eu quero mais, eu quero mais(2x)<br />
<br />
O seu amor é canibal<br />
Comeu meu coração<br />
Mas agora eu sou feliz<br />
O seu amor é canibal<br />
Meu coração<br />
Agora é todo carnaval(2x)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;">Outro exemplo disso é o personagem de Turma da Mônica: Papa Capim. Foi uma tentativa do autor Maurício de Souza resgatar a imagem do índio, o 1º nativo do Brasil, e não focar somente nos protagonistas (Mônica, Cebolinha, Cascão, Magali e outros).</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;"></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #783f04;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujnc9QXadr5vrbeDp4ohg3jsM8-zYq-FTsBWq0MhKZTFVTPZbvTBYzos_OqvlHHGtycd1VdVGIarFbrUScgMfQ5_4a_tO8X_Z80m2Qlqe9A_W9bPE_3S3Tn6ImcR4GoLb01ZKCT_ere4/s1600/papa_capim.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #783f04;"><img border="0" height="140" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgujnc9QXadr5vrbeDp4ohg3jsM8-zYq-FTsBWq0MhKZTFVTPZbvTBYzos_OqvlHHGtycd1VdVGIarFbrUScgMfQ5_4a_tO8X_Z80m2Qlqe9A_W9bPE_3S3Tn6ImcR4GoLb01ZKCT_ere4/s400/papa_capim.gif" width="400" /></span></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="color: #783f04;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><span style="color: #783f04;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: center;"><span style="color: #783f04; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Então, como pode ser notado: as principais características da 1ª geração romântica no Brasil são: Ufanismo, sentimentalismo e indianismo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt;"><br />
</div>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-84751789833910464682010-11-11T21:15:00.000-08:002010-11-20T17:06:30.139-08:00Romantismo - 2ª fase poesia<span style="color: black;">A segunda geração do romantismo, também conhecida como <i>Ultra-Romantismo</i>, recebeu a denominação de </span><span style="color: black;">mal do século</span><span style="color: black;"> pela sua característica de abordar temas obscuros como a morte, amores impossíveis e a escuridão.</span><br />
<span style="color: black;">Entre seus principais autores estão </span><span style="color: black;">Álvares de Azevedo</span><span style="color: black;">, </span><span style="color: black;">Casimiro de Abreu</span><span style="color: black;">, </span><span style="color: black;">Fagundes Varela</span><span style="color: black;">, </span><span style="color: black;">Junqueira Freire</span><span style="color: black;"> e </span><span style="color: black;">Pedro de Calasans</span><span style="color: black;">. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="geral"><em><span style="color: #351c75;">"No Brasil, ultra-românticos foram os poetas-estudantes, quase todos falecidos na segunda adolescência, membros de rodas boêmias, dilacerados entre um erotismo lânguido e o sarcasmo obsceno. Os que dobraram a casa dos vinte e cinco acumularam os fracassos profissionais e os rasgos de instabilidade, confirmando a índole desajustada desses 'poetas da dúvida', a que faltam por completo a afirmatividade dos românticos indianistas e a combatividade dos condoreiros." </span></em></div><div align="right"><em><strong><span style="color: #351c75; font-family: Verdana; font-size: x-small;">(José Guilherme Merquior) </span></strong><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"></span></em></div><div class="geral"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqM2E66OkN16xKXMUype3e4SZaV9mh8N9d0pfUE6iuGSzhhVubh0FsHyI8mssawZ1P9yNsGqLmYeatBs3-V1fAb1M76cdufD3zm0U3cwxOEspPsyfL2TLRWQrJAT66hnUZx1DjxxN5TtA/s1600/A-luta-contra-a-depressao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqM2E66OkN16xKXMUype3e4SZaV9mh8N9d0pfUE6iuGSzhhVubh0FsHyI8mssawZ1P9yNsGqLmYeatBs3-V1fAb1M76cdufD3zm0U3cwxOEspPsyfL2TLRWQrJAT66hnUZx1DjxxN5TtA/s1600/A-luta-contra-a-depressao.jpg" /></a></div><br />
Nessa fase, as frustrações, o pessimismo, a fuga da realidade, a vida boêmia, spleen (tédio), o ambiente noturno e fúnebre, foram as principais características. Além disso, a mulher era um ser intocável, altamente desejada, mas o medo de amar era profundo.<br />
<br />
<strong><u>Outras características</u></strong><br />
<br />
<ul><li><div class="geral" style="text-align: left;">Liberdade criadora (o conteúdo é mais importante que a forma; são comuns deslizes gramaticais);</div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Versificação livre; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Dúvida, dualismo; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Tédio constante, morbidez, sofrimento, pessimismo, negativismo, satanismo, masoquismo, cinismo, autodestruição; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Fuga da realidade para o mundo dos sonhos, da fantasia e da imaginação (escapismo, evasão);</div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Desilusão adolescente; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Idealização do amor e da mulher; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Subjetivismo, egocentrismo; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Saudosismo (saudade da infância e do passado); </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Gosto pelo noturno; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Consciência de solidão; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">A morte: fuga total e definitiva da vida, solução para os sofrimentos; </div></li>
<li><div class="geral" style="text-align: left;">Sarcasmo, ironia.</div></li>
</ul><br />
<em><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="color: black;">(...) Como o <strong>desterro de minh’alma errante</strong>, <br />
Onde <strong>fogo insensato a consumia</strong>: <br />
Só levo uma saudade – é desses tempos <br />
Que <strong>amorosa ilusão</strong> embelecia. <br />
Só levo uma saudade – é dessas sombras <br />
Que eu sentia velar nas noites minhas ... <br />
De ti, ó minha mãe, pobre coitada <br />
Que por <strong>minha tristeza</strong> te definhas! <br />
De meu pai... de meus únicos amigos, <br />
Poucos – bem poucos – e que não zombavam <br />
Quando, em noites de febre endoudecido, <br />
Minhas pálidas crenças duvidavam. <br />
Se uma lágrima as pálpebras me inunda, <br />
Se um suspiro nos seios treme ainda, </span><span style="color: black;"><strong>É pela virgem que sonhei... que nunca <br />
Aos lábios me encostou a face linda!</strong> <br />
Só tu à mocidade sonhadora <br />
Do pálido poeta deste flores... <br />
Se viveu, foi por ti! e de esperança <br />
De na vida gozar de teus amores. (...)</span></span></em><br />
<br />
<span style="font-family: Times;"><span style="color: black;"><strong>Características observadas:</strong> melancolia (pronfunda tristeza), idealização da mulher intocável (repare na parte: É pela virgem que sonhei... que nunca / Aos lábios me encostou a face linda!), escapirmo da vida (no momento da sua morte, ele se lembra de quando era criança, de quando vivia com seus pais), desilusão amorosa.</span></span><br />
<br />
Aqui está um exemplo de música gótica, que retrata um pouco características da <a href="http://www.spectrumgothic.com.br/literatura/ultraromantismo.htm">2ª fase do romantismo</a>: Temas fúnebres e a morte como solução dos problemas.<br />
<br />
<br />
<br />
<strong>End Of My Hope (O fim de toda Esperança) - Nightwish</strong><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/7uzvw45XWdk?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/7uzvw45XWdk?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
<strong>É o fim de toda a esperança</strong><br />
<div><strong>Perder a criança, a fé</strong></div><div><strong>Acabar com toda a inocência</strong></div><div><strong>Ser alguém como eu</strong><br />
<br />
Reparem a presença do eufemismo, pq o autor da música utiliza-se de palavras mais brandas, que substituem o termo "vida", pois, na letra, caso fosse empregada, soaria mais forte.<br />
<br />
</div><div><strong>Não acordarei para está manhã</strong></div><div><strong>Para ver outra rosa negra nascida</strong></div><div><strong>O leito de morte é lentamente coberto com neve</strong><br />
<br />
Reparem também uma característica marcante da 2ª fase do romantismo: o Spleen, tédio ou desgosto pela vida</div><div><br />
</div><div><strong>Ferido está o cervo que pula mais alto</strong></div><div><strong>E minha ferida é tão profunda</strong></div><div><strong>Desligue a luz e deixe me puxar o plugue</strong></div><div><br />
As primeiras frases representam o spleen, já a última revela a consequência disso: o interesse da morte como solução dos problemas.</div><div><br />
<strong>Mandylion sem uma face</strong></div><div><strong>Pedido de um moribundo sem uma oração</strong></div><div><strong>Fim da esperança</strong></div><div><strong>Fim do amor</strong></div><div><strong>Fim do tempo</strong></div><div><strong>O resto é silêncio</strong></div><div>Outra passagem da música que utiliza-se de eufemismo para subsituir o termo: vida. </div><div><br />
<div></div>Outra característica: a vida boêmia...</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSg4VLxonfLcfG_gkqNAi9rSnHuzPOHtcRD20opdn691BjyVCmoR3rF1f_bA49sC3qvqmETe14keBQ5jCXbvk6JOKfLIgqJAzLskWpUQx766PhHe1G5Og7z_JRlcFCX6sxnUHEkNTBPHs/s1600/ansiedad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSg4VLxonfLcfG_gkqNAi9rSnHuzPOHtcRD20opdn691BjyVCmoR3rF1f_bA49sC3qvqmETe14keBQ5jCXbvk6JOKfLIgqJAzLskWpUQx766PhHe1G5Og7z_JRlcFCX6sxnUHEkNTBPHs/s1600/ansiedad.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Se entregavam a bebida</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGH1nPz5obC8igvWAs2Eg5F5zPR7eO46r-18cG1iDYeJEEbska5TiiJIQcOt1xAX0m_bHi3XpMSN_JAnfZhUWHpPUngxlA-MDfGEA-7olUFivsuDo8fsuiB0mbYLmPZ_pohRllTdxRf14/s1600/festas11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGH1nPz5obC8igvWAs2Eg5F5zPR7eO46r-18cG1iDYeJEEbska5TiiJIQcOt1xAX0m_bHi3XpMSN_JAnfZhUWHpPUngxlA-MDfGEA-7olUFivsuDo8fsuiB0mbYLmPZ_pohRllTdxRf14/s1600/festas11.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Os ultrarromânticos se entregavam à vida noturna</div><br />
<br />
E outro aspecto muito importante: A idealização da mulher, um ser intocável, um anjo, símbolo da perfeição. E um detalhe: o amor não era correspondido. A seguir, uma música que retrata bem esses aspectos:<br />
<br />
Trecho da música: O grande amor da minha vida<br />
<br />
A gente morou e cresceu na mesma rua<br />
Como se fosse o sol e a lua dividindo o mesmo céu<br />
<strong>Eu a vi desabrochar, ser desejada<br />
Uma jóia cobiçada, o mais lindo dos troféus</strong><br />
Eu fui seu guardião, eu fui seu anjo amigo<br />
Mas não sabia que comigo<br />
Por ela carregava uma paixão<br />
Eu a vi se aconchegar em outros braços<br />
E saí contando os passos, me sentindo tão sozinho<br />
No corpo o sabor amargo do ciúme<br />
A gente quando não se assume<br />
<strong>Fica chorando sem carinho</strong><br />
<br />
<br />
<br style="clear: both;" />Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-77326576656867023522010-11-10T23:20:00.000-08:002010-11-20T15:00:00.688-08:00Romantismo - 3ª geração - Condoreira <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBVmo9IzS0EcNuLJPOlgjpfKD8-M9_9kzi8ulwXd4sbsN9B7mivb2BteY0AYzs4Bsork8Nx3Oy5gQ_8ojWkCQibnH_kCt51N7pWiO4dsDjqj7uwgn3aF_w1LEHZGxSwsCJOic-s4CbQQ/s1600/condor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjBVmo9IzS0EcNuLJPOlgjpfKD8-M9_9kzi8ulwXd4sbsN9B7mivb2BteY0AYzs4Bsork8Nx3Oy5gQ_8ojWkCQibnH_kCt51N7pWiO4dsDjqj7uwgn3aF_w1LEHZGxSwsCJOic-s4CbQQ/s1600/condor.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Condor: a ave que simbolizou a 3ª geração romântica </td></tr>
</tbody></table> <br />
<span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Também conhecida como geração condoreira é caracterizada pela poesia social e libertária, reflete as lutas internas da segunda metade do reinado de D. Pedro II. Essa geração sofreu intensamente a influência de Victor Hugo e de sua poesia poelítico-social, daí ser conhecida como geração hugoana. O termo condoreirismo é conseqüência do símbolo de liberdade adotado pelos jovens românticos: o condor, ave que habita o alto da cordilheira do Andes. </span><br />
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Seu principal representante foi </span><a href="http://orbita.starmedia.com/vithorhp/castro.htm"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Castro Alves</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, seguido por </span><a href="http://orbita.starmedia.com/vithorhp/tbarreto.htm"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Tobias Barreto</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, Qorpo Santo (pseudônimo de José Joaquim de Campos Leão) e </span><a href="http://orbita.starmedia.com/vithorhp/sousan.htm"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Joaquim de Sousândrade</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: windowtext;"> Terceira Geração do Romantismo</span></b><span style="color: windowtext;"> </span></span><br />
<span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> - Condoreira <br />
- Poesia social <br />
- Republicana <br />
- Abolicionista <br />
- Desejo de liberdade <br />
- Arte voltada para as camadas baixas da população </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Exemplo de poema condoreiro: </strong></span><br />
<br />
<span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Navio Negreiro </strong></span><br />
<span style="color: windowtext;"><a href="http://orbita.starmedia.com/vithorhp/castro.htm"><span style="color: windowtext; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-decoration: none; text-underline: none;">Castro Alves</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span><br />
<i><span style="color: black; font-family: "Courier New", Courier, monospace; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'Stamos em pleno mar... Doudo no espaço <br />
Brinca o luar - dourada borboleta; <br />
E as vagas após ele correm... cansam <br />
Como turba de infantes inquieta. </span></i><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="color: black; font-family: "Courier New", Courier, monospace; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'Stamos em pleno mar... Do firmamento <br />
Os astros saltam como espumas de ouro... <br />
O mar em troca acende as ardentias, <br />
- Constelações do líquido tesouro... </span></i><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="color: black; font-family: "Courier New", Courier, monospace; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'Stamos em pleno mar... Dois infinitos <br />
Ali se estreitam num abraço insano, <br />
Azuis, dourados, plácidos, sublimes... <br />
Qual dos dous é o céu? qual o oceano?... </span></i><span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><i><span style="color: black; font-family: "Courier New", Courier, monospace; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">'Stamos em pleno mar. . . Abrindo as velas <br />
Ao quente arfar das virações marinhas, <br />
Veleiro brigue corre à flor dos mares, <br />
Como roçam na vaga as andorinhas...</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O poema retrata a vida dos escravos africanos que eram levados pelos navios negreiros para o Brasil. Tematizam a escravidão, na qual era severamente criticada no período da 3ª geração romântica.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><ul><li><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> Exemplos de músicas contemporâneas que aborda as questões sociais, na qual, são voltadas para a população mais pobre. </span><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Suas letras retratam a realidade das pessoas mais pobres, em certos momentos, fazendo uma crítica, chegando a mesclar com o realismo (uma caracterísitca do condodeirismo).</span></li>
</ul></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><span style="font-family: Arial;"><strong>Parangolé - Favela</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><br />
<object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XPn-IxH0FPw?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XPn-IxH0FPw?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object><br />
<br />
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Psirico - Firme e forte</span></strong><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/61zPgI5uPds?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/61zPgI5uPds?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;"><br />
</div><span style="color: windowtext; font-family: "Arial", "sans-serif";"><strong>Questões contemporâneas sobre liberdade</strong></span><br />
<br />
<span style="color: windowtext; font-family: "Arial", "sans-serif";">- Legalização da maconha: algumas pessoas se sentem reprimidas por não terem liberdade de utilizar a droga. Questões como: "estamos vivendo numa democracia, na qual, as pessoas devem ter liberdade de expressão" é um dos argumentos mais fortes, utilizados pelos manifestantes. E isso é um problema de nível global.</span><br />
<span style="font-family: Arial;"></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisTVlcEmw3flYxJu0GUajH99PMqR3tJJpppJhd9q430aejI6rLvwweOMJe2G03mYxGMwOQ98RyvbfJXPfsS-8Ua92r9XtqnAagMlXDo14pcAkrHdiL7dIdnvfSsEwujSAM2gicTme6rWU/s1600/0%252C%252C14593565%252C00.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisTVlcEmw3flYxJu0GUajH99PMqR3tJJpppJhd9q430aejI6rLvwweOMJe2G03mYxGMwOQ98RyvbfJXPfsS-8Ua92r9XtqnAagMlXDo14pcAkrHdiL7dIdnvfSsEwujSAM2gicTme6rWU/s1600/0%252C%252C14593565%252C00.jpg" /></a></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="color: windowtext; font-family: "Arial", "sans-serif";">- Legalização do casamento gay: cada vez mais, casais homossexuais de todo o mundo (e no Brasil, isso não é exceção) desejam a legalização do casamento gay. Para eles, isso é uma questão de liberdade de escolha.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTfVmNuihyphenhyphenBAaEXWhB2TweK5T2C70NF-l-JeZsVsgM8o4gk6xunr8JtCMq2Ot4cTr909v0T6x_degxdytVqoZwgrpeKIjhVhayAuyPvwW_U2utEwykd7h1i1TUlnJ-OPrMvbUBp3pNhM/s1600/Casamento-gay.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikTfVmNuihyphenhyphenBAaEXWhB2TweK5T2C70NF-l-JeZsVsgM8o4gk6xunr8JtCMq2Ot4cTr909v0T6x_degxdytVqoZwgrpeKIjhVhayAuyPvwW_U2utEwykd7h1i1TUlnJ-OPrMvbUBp3pNhM/s1600/Casamento-gay.jpg" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-67755894139211282342010-11-10T21:00:00.000-08:002010-11-20T17:38:38.075-08:00Romantismo - Prosa indianista<div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No Brasil, após a independência, inicia-se o romantismo, marcado pelo subjetivismo, idealização amorosa e a <strong>busca pela indentidade nacional.</strong> E juntamente com esse fator, começa também a busca de um <strong>herói nacional. </strong>Na Europa, esses heróis eram os cavaleiros medievais, e como no Brasil, isso estaria fora do contexto histórico, outra figura teve reconhecimento como herói: o<strong> índio, o primitivo das terras brasileiras</strong>. </span></div><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nos romances indianistas, o índio era considerado o bom selvagem, o herói do enredo. O autor de maior destaque, foi </span><a href="http://www.vestibular.brasilescola.com/resumos-de-livros/jose-alencar.htm"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">José de Alencar</span></a><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Suas maiores obras foram:</span></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQXwrl8gbmLs5kFSqg2TdOLMbqSj2RonJmH-8d5Vad6FDcVW3QFWM18dx6wFqF9AyEbeYV0JGOxRxR7JA3inp-9DGdjn23-Dj6bPPiaNrL7LGMKAc92H6c5eGKi39C1htKKDQpJn1XdgU/s1600/o+guarani+-+iracema+-+ubirajara.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQXwrl8gbmLs5kFSqg2TdOLMbqSj2RonJmH-8d5Vad6FDcVW3QFWM18dx6wFqF9AyEbeYV0JGOxRxR7JA3inp-9DGdjn23-Dj6bPPiaNrL7LGMKAc92H6c5eGKi39C1htKKDQpJn1XdgU/s1600/o+guarani+-+iracema+-+ubirajara.JPG" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Trecho de "O Guarani"</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reparem que as características do romace indianista de José de Alencar podem ser vistas nesse trecho </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span name="G11question"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>“Peri, que durante um ano não fora para ela [Ceci] senão um <strong>amigo dedicado</strong>, aparecia-lhe de repente como um <strong>herói</strong> (...). <br />
(...) <br />
No meio dos homens civilizados, era um índio ignorante, nascido de uma raça bárbara, a quem a civilização repelia e marcava o lugar de cativo. Embora para Cecília e D. Antônio fosse um amigo, era apenas um amigo escravo. <br />
Aqui, porém, todas as distinções desapareciam; o<strong> filho das matas</strong>, voltando ao seio de sua mãe, recobrava a liberdade; era <strong>o rei do deserto, o senhor das florestas, dominado pelo direito da força e da coragem</strong>."</em></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><strong>Nas suas obras, além de mostrar o índio como herói, ele ainda utilizava muitos termos em <u>Tupi. </u></strong></span></span><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Reparem que existem certos termos em <u>Tupi </u>nesse trecho de Iracema:</span></strong></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>O grande chefe <strong>pitiguara</strong> levou além o formidável <strong>tacape</strong>. Renhiu-se o combate entre <strong>Irapuã</strong> e Martim. A espada do cristão batendo na clava do selvagem, fez-se em pedaços. O chefe <strong>tabajara</strong> avançou contra o peito inerme do adversário.</em></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><em><strong>Iracema</strong> silvou como a boicininga; e arrojou-se contra a fúria do guerreiro tabajara. A arma rígida tremeu na destra possante do chefe e o braço caiu-lhe desfalecido.</em></span></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Soava a pocema da vitória. Os guerreiros pitiguaras conduzidos por <strong>Jacaúna</strong> e <strong>Poti</strong> varriam a floresta. Fugindo, os tabajaras arrebataram seu chefe ao ódio da filha de <strong>Araquém</strong> que o podia abater, como a <strong>jandaia</strong> abate o prócero coqueiro roendo-lhe o cerne.</em></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Os olhos de Iracema estendidos pela floresta viram o chão juncado de cadáveres de seus irmãos; e longe o bando dos guerreiros tabajaras que fugia em nuvem negra de pó. Aquele sangue que enrubescia a terra, era o mesmo sangue brioso que lhe ardia nas faces de vergonha.</em></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>O pranto orvalhou seu lindo semblante.</em></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: times new roman;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><em>Martim afastou-se para não envergonhar a tristeza de Iracema.</em></span></span></div><div style="text-align: left;"></div><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um música que retrata a situação dos índios nos dias atuais</span></div><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><strong>Todo Dia Era Dia De Índio - </strong><strong>Baby Consuelo </strong></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><br />
</span> </div><div style="text-align: center;"><span style="color: black;"><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/zWtzBxtLYls?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/zWtzBxtLYls?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></span></div><div style="text-align: left;"><span style="color: black;"><br />
</span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><strong></strong></span><br />
<div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">(Trechos)</span></strong><br />
<br />
</div><div style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><u>Curumim</u> chama <u>cunhãtã</u> que eu vou contar<br />
Curumim chama cunhãtã que eu vou contar<br />
Todo dia era dia de índio<br />
Todo dia era dia de índio<br />
Curumim, cunhãtã<br />
Cunhãtã, curumim...</span></span></strong></div><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Observe uso de termos em tupi, assim como nas obras de José Alencar. Em Tupi-Guarani, Curumin significa menino e Cunhatã é menina.</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
<span style="color: black;"></span></span></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Amantes da natureza</u></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eles <u>são incapazes</u>, com certeza</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>De maltratar uma fêmea</u></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Ou de poluir o rio e o mar</u></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Preservando o equilíbrio ecológico</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Da terra, fauna e flora</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Pois em sua glória o índio</u></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u>Era o exemplo puro e perfeito<br />
Próximo da harmonia, da fraternidade, da alegria</u></span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Da alegria de viver</span></strong></div><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Da alegria de viver</span></strong></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nessa música, o índio é considerado o bom selvagem, amante da natureza, um ser puro e glorioso, porém, não é visto na sociedade como deveria ser. </span></div>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-58649364231242373692010-11-10T19:11:00.000-08:002010-11-21T19:13:28.036-08:00Romantismo - Prosa HistóricaNo Romance de caráter histórico, novamente, a busca pela identidade nacional é presente. Nesse tipo de romance, são relatados os fatos históricos brasileiros, utilizando histórias fictícias. Nesse tipo de prosa, as histórias de maior destaque foram: "A Guerra dos Mascates" e "As Minas de Prata" de José de Alencar.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaAfwjW9J6Tr5Ii2DIr3mZtyEhhAVSOaHPl_HlDm0WFaRQMO_MMR70HfH4BI-w6scj2r9mrZYPcoPjYYnkLVzDL-cs_dKv_195e0xGW5_WOxtwXTZiw0-b1Luwmj7l16Zhg8-fYM7dYv4/s1600/livros.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaAfwjW9J6Tr5Ii2DIr3mZtyEhhAVSOaHPl_HlDm0WFaRQMO_MMR70HfH4BI-w6scj2r9mrZYPcoPjYYnkLVzDL-cs_dKv_195e0xGW5_WOxtwXTZiw0-b1Luwmj7l16Zhg8-fYM7dYv4/s1600/livros.JPG" /></a></div><br />
Trecho de "A Guerra dos Mascates"<br />
<br />
Nota: A Guerra dos Mascates (real) ocorreu em 1710/1711 na capitania de Pernambuco, confronto entre senhores de terra da cidade de Olinda e Comerciantes de Recife (chamados de mascates).<br />
<br />
<em>Por tal forma se travam os negócios da governança com os amores de Vital Rebelo, que para melhor compreensão desta nossa crônica, vamos dar uma resenha do <strong>estado das cousas na Capitania de Pernambuco pelo correr do ano de 1710.</strong></em><br />
<em>Já pela rama se falou da <strong>rivalidade </strong>que existia <strong>entre a cidade de Olinda e a recente povoação do Recife, por causa do incremento que esse bairro comercial importante ainda no domínio dos holandeses, fora tomando com o volver dos tempos.</strong></em><br />
<em>Desde a época da restauração que os mercadores, atraídos pela vantagem de um ancoradouro cômodo e seguro, se estabeleceram de preferência nessa povoação e ocuparam os armazéns e tercenas construídos pelos flamengos.</em><br />
<em><strong>Os senhores de engenho que eram os principais da capitania e aqueles que formavam a nobreza pernambucana, foram obrigados a suprirem-se do necessário para o custeio de suas fábricas nas lojas e tendilhões do Recife.</strong></em><br />
<em>Dava-se então o que ainda hoje acontece com pequena diferença. Onerado o agricultor com uma dívida avultada, que não podia pagar, tinha de sujeitar-se à usura do credor ou de entregar-lhe a safra a preço e condições lesivas. Assim a arroba de açúcar, o mercador a pagava no Recife por 400 rs. para vendê-la no reino por l$400.</em><br />
<em>Mais de século e meio é decorrido, e ainda o tacanho espírito que sob várias encarnações tem governado este país, não descobriu um meio de proteger a lavoura contra o <strong>monopólio mercantil</strong>; antes parece que de todo a desamparou entregando-a à sanguessuga do Banco do Brasil que lhe exaure a seiva em proveito de certa oligarquia financeira.</em><br />
<em>Uma circunstância muito concorria para agravar a posição da nobreza pernambucana. Não permitindo<strong> as idéias do tempo que os fidalgos se dessem à mercancia por ser esse um ofício plebeu</strong>, resultava daí <strong>que os seus fornecedores eram gente inferior e animada do ciúme que em todos os tempos, mas principalmente naquela época, dividia as classes.</strong></em><br />
<em><strong>O que porém mais fomentou a rivalidade entre os povos de Recife e Olinda foi o espírito de bairrismo.</strong></em><br />
<br />
Reparem como os fatos históricos foram bem retratadis nesse romance.<br />
<br />
Nos dias de hoje, é muito comum ver histórias que retratam algum fato passado, utilizando-se de alguma história fictícia.<br />
<br />
A Novela "Cidadão Brasileiro" retrata a história e ascenção de um homem, desde 1955 até 2006, mostrando vários fatos históricos, como a construção de Brasília, a ditadura militar, o movimento hippie e a conquista da democracia.<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XmkoJfpQzuM?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XmkoJfpQzuM?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
A Globo costuma retratar várias novelas de "época". Uma delas é " A Força de um Desejo", que foi inspirada em três romances do Visconde de Taunay: A Retirada de Laguna, Inocência e A Mocidade de Trajano. A história se passa nos tempos do Brasil Imperial, onde a escravidão ainda era presente.<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZoVK3eXf-t0?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ZoVK3eXf-t0?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-43568492649228242752010-11-10T18:30:00.000-08:002010-11-21T19:13:13.939-08:00Romantismo - Prosa RegionalistaO Romance regionalista também foi uma forma de resgatar os costumes e a identidade nacional. Nesse tipo de prosa romântica, as histórias se passavam nas diversas regiões do país, na qual, características e costumes de cada região eram mostradas. Isso inclui também a linguagem regional.<br />
<br />
O interesse de conhecer as diversas culturas que formam o Brasil, fez com que autores como o Visconde de Taunay e José de Alencar (como sempre) se inspirassem em produzir histórias de caráter regionalista. As principais histórias foram: Inocênica (Visconde de Taunay), A Escrava Isaura (Bernando Guimarães), "O Gaúcho" e "O Sertanejo" de José de Alencar.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNgHImB86hs68TmhS75A5SQAywKtcaClQllmrP72deIjoLtyaSNAi6RyFRTye68DcS2Ah6sQlHB2DcaDZEtrLucVB7zXLOdZWC8bcS9rDxEJZ_Qdk5q5hrwFc1ZI05b5b581QQRg_gA4k/s1600/livros.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNgHImB86hs68TmhS75A5SQAywKtcaClQllmrP72deIjoLtyaSNAi6RyFRTye68DcS2Ah6sQlHB2DcaDZEtrLucVB7zXLOdZWC8bcS9rDxEJZ_Qdk5q5hrwFc1ZI05b5b581QQRg_gA4k/s1600/livros.JPG" /></a></div><br />
Trechos de Inocência:<br />
<br />
<strong><u>Idealização feminina</u><em> </em></strong><br />
<br />
<em><span style="font-family: inherit;">Apesar de bastante descorada e um tanto magra, era <strong>Inocência de beleza deslu</strong>mbrante. <br />
Do seu rosto <strong>irradiava singela expressão de encantadora ingenui-dade</strong>, realçada pela <strong>meiguice do olhar sereno</strong> que, a custo, parecia coar por entre os <strong>cílios sedosos</strong> a franjar-lhe as pálpebras, e compri-dos a ponto de projetarem sombras nas <strong>mimosas faces</strong>. <br />
</span><span style="font-family: inherit;"><strong>Era o nariz fino, um bocadinho arqueado; a boca pequena, e o queixo admiravelmente torneado. </strong> Ao erguer a cabeça para tirar o braço de sob o lençol, descera um nada a camisinha de crivo que vestia, deixando nu <strong>um colo de fasci-nadora alvura</strong>, em que ressaltava um ou outro sinal de nascença.” </span></em><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><strong><u>Regionalismo</u></strong></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><em>“— Mas agora me conte, perguntou Pereira com ar de quem queria certificar-se de coisa posta muito em dúvida, deveras o senhor<strong> anda palmeando</strong> <strong>estes sertões para fisgar anicetos?</strong></em> <br />
<i> — Pois não, respondeu Meyer com algum entusiasmo; na minha terra valem muito dinheiro para estudos, museus e coleções. Estou viajando por conta de meu governo, e já mandei bastantes caixas todas cheias... É muito precioso!</i> <br />
<i> — Ora, vejam só, exclamou Pereira. Quem havera de dizer que até com isso <strong>se pode bichar?</strong> <strong>Cruz!</strong> Um homem destes, um doutor, <strong>andar correndo atrás de vaga-lumes e voadores do mato</strong>, como menino às voltas com cigarras! Muito se aprende neste mundo! E quer o senhor saber uma coisa? Se eu não tivesse família, era capaz de ir com vosmecê por esses fundões afora, porque sempre gostei de lidar com pessoas de qualidade e instrução... Eu sou assim... Quem me conhece, bem sabe. Homem de repentes... Vem-me cá uma idéia muito estrambótica às vezes, mas embirro e acabou-se; porque, se há alguém esturrado e teimoso, é este seu criado... Quando empaco, empaco de uma boa vez... Fosse no tempo de solteiro, e eu <strong>me botava com o senhor a catar toda essa bicharada dos sertões</strong>. Era capaz de ir dar com os ossos lá na sua terra... Não me olhe pasmado, não... Isso lá eu era... Nem que tivesse de passar canseiras como ninguém... O caso era meter-se-me a tenção nos cascos... Dito e feito; acabou-se…Fossem buscar o remédio onde quisessem... mas duvido que o achassem.”</i> </span><br />
Nos dias de hoje, algumas histórias regionalistas foram adaptadas. A Escrava Isaura, por exemplo, foi adaptada pela Globo e posteriormente, pela Record. As características foram mantidas, com algumas adaptações, é claro.<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/OvT7Cil9wcU?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/OvT7Cil9wcU?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
Também em "Auto da Compadecida", percebe-se uma retratação dos costumes do interior nordestino, de uma forma cômica. <br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/a3o1Y8491mA?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/a3o1Y8491mA?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-63889403673057175812010-11-10T17:55:00.000-08:002010-11-21T19:12:34.380-08:00Romantismo - Prosa UrbanistaEsse estilo de prosa romântica tem como principal característica, retratar (além de criticar) os costumes da sociedade carioca. Além de mostrar as belezas da cidade, as festas, os pontos turísticos, também apontava suas falhas, a hipocrisia e a superficialidade das pessoas. Geralmente seus enredos giravam em torno do ambiente cortês, onde o jogo de interesses típico da época era o centro dos problemas da trama. Esse tipo de romance inicia-se com "A moreninha", de Joaquim Manoel de Macedo, em 1844. Não poderia deixar de citar, é claro, José de Alencar, principal figura da prosa romântica, que publicou histórias urbanistas como "Senhora", "Diva" e "Lucíola". Outros autores também se destacavam como Manuel Antônio de Almeida, que publicou "Memórias de um Sargento de Milícias".<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Y7QPlG9NAMmeDqiGdkFzdUZeCI5mIc9Gs3OCmm-8PzQrGK0P__Pj3pOVcM5llE_BTBHKPojOgKM9sbQVUHwcPuj2xGmGC_rrLPi3fhd6e1uWc9-wacLOi0nt7RrGhyfmgvtdSggWviY/s1600/livros.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Y7QPlG9NAMmeDqiGdkFzdUZeCI5mIc9Gs3OCmm-8PzQrGK0P__Pj3pOVcM5llE_BTBHKPojOgKM9sbQVUHwcPuj2xGmGC_rrLPi3fhd6e1uWc9-wacLOi0nt7RrGhyfmgvtdSggWviY/s1600/livros.JPG" /></a></div><br />
Nas histórias urbanistas, não poderia deixar de ser citada, é claro, a idealização amorosa, pois, apesar de todo um jogo de interesses, no final das contas, o amor sempre vence, seja de forma satisfatória ou trágica. O ambiente cortês era bem retratado, e claro, todas as suas hitórias tinham a cidade do Rio de Janeiro (Capital do império) como plano de fundo. É evidente também, críticas em relação à sociedade burguesa da época; casamentos arranjados e a superficialidade dos ricos. Em algumas histórias, também, era presente a idealização feminina.<br />
<br />
Abaixo, trechos de "Senhora", na qual, são mostradas todas essas características:<br />
<br />
<em><u><strong>Ambiente Carioca</strong></u></em><br />
<br />
<em><span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Há anos raiou no <strong>céu fluminense</strong> uma nova estrela. </span></em><br />
<br />
<em><u><strong>Idealização feminina </strong></u></em><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><em><span style="font-size: x-small;">Desde o momento de sua ascensão ninguém lhe disputou o cetro; foi proclamada a <strong>rainha dos salões.</strong>Tornou-se a <strong>deusa dos bailes; a musa dos poetas e o ídolo dos noivos em disponibilidade.<br />
Era rica e formosa.<br />
Duas opulências, que se realçam como a flor em vaso de alabastro; dois esplendores que se refletem, como o raio de sol no prisma do diamante</strong>.<br />
Quem não se recorda da <strong>Aurélia Camargo</strong>, que atravessou o firmamento da Corte como <strong>brilhante meteoro</strong>, e apagou-se de repente no <strong>meio do deslumbramento que produzira o seu -fulgor?</strong>Tinha ela dezoito anos quando apareceu a primeira vez na sociedade. Não a conheciam; e logo buscaram todos com avidez informações acerca da grande novidade do dia.</span></em></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><strong><em><u>Superficialidade do ambiente cortês</u></em></strong></span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">A voz da moça tomara o timbre cristalino, eco da rispidez e aspereza do sentimento que lhe sublevava o seio, e que parecia ringir-lhe nos lábios como aço.<br />
- Aurélia! Que significa isto?<br />
- <strong>Representamos uma comédia</strong>, na qual ambos desempenhamos o nosso papel com perícia consumada. Podemos ter este orgulho, que os melhores atores não nos excederiam. Mas é tempo de pôr termo a esta cruel mistificação, com que nos estamos escarnecendo mutuamente, senhor. Entremos na realidade por mais triste que ela seja; e resigne-se cada um ao que é, eu, <strong>uma mulher traída; o senhor, um homem vendido.</strong>- Vendido! exclamou Seixas ferido dentro d'alma.<br />
- Vendido, sim: não tem outro nome. <strong>Sou rica, muito rica; sou milionária; precisava de um marido, traste indispensável às mulheres honestas. O senhor estava no mercado; comprei-o. Custou-me cem contos de réis, foi barato; não se fez valer. Eu daria o dobro, o triplo, toda a minha riqueza por este momento.</strong></span></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Nos dias de hoje, é possível ver essas características em algumas novelas. Uma boa parte delas possui o Rio de Janeiro como plano de fundo, onde a idealização amorosa e a crítica à sociedade mais rica são presentes. E fazem sucesso, assim como as histórias urbanistas na época q foram lançadas.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AE7YYeT_MDm3ODKH9bL_2lDSdJ94Uk5Zhw2_FGT8iuMW3SFlxHDz927q3kgDPhWyR114XczKIgrkq0nJuRKwg2hPaxOLeLZMglzCGqdG9495327b1vvwfpjKj2-fwYgFNL2bGiiodAs/s1600/novelas-tv-todas-as-emissoras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ox="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4AE7YYeT_MDm3ODKH9bL_2lDSdJ94Uk5Zhw2_FGT8iuMW3SFlxHDz927q3kgDPhWyR114XczKIgrkq0nJuRKwg2hPaxOLeLZMglzCGqdG9495327b1vvwfpjKj2-fwYgFNL2bGiiodAs/s1600/novelas-tv-todas-as-emissoras.jpg" /></a></div><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;">Como a literatura romântica é reconhecida até nos tempos contemporâneos, em 1975, a Rede Globo adaptou "Senhora" como uma novela.</span><br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/gRZJ62IvQow?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/gRZJ62IvQow?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-48691164057554833522010-11-10T05:45:00.000-08:002010-11-23T14:08:57.399-08:00Realismo<h2><span class="mw-headline" id="Caracter.C3.ADsticas_do_Realismo" style="font-size: small; font-weight: normal;"> </span><span style="font-size: small;">Realismo<span style="font-weight: normal;"> foi um movimento artístico e literário surgido nas últimas décadas do século XIX na Europa, mais especificamente na França, em reação ao </span>Romantismo.</span></h2><h2><span class="mw-headline" id="Caracter.C3.ADsticas_do_Realismo">Algumas caracteristicas do Realismo</span></h2><ul><li><b>Veracidade:</b></li>
</ul> Despreza a imaginação romântica.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsu0fkGWyJInngRlKmmGGGP6Web9h4nthETCabxLrO_e13I-M_Al_llZWaBN-3Q27VpFk3AheeVIhb0hdfHi5OfNCW21Syy8XIrhQHG2ooqjaS9FpjHilmFfjs5SecBhTnOmb7xt7IL4/s1600/papel-higienico-romantico.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsu0fkGWyJInngRlKmmGGGP6Web9h4nthETCabxLrO_e13I-M_Al_llZWaBN-3Q27VpFk3AheeVIhb0hdfHi5OfNCW21Syy8XIrhQHG2ooqjaS9FpjHilmFfjs5SecBhTnOmb7xt7IL4/s1600/papel-higienico-romantico.gif" /></a></div><h2 style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span class="mw-headline" id="Caracter.C3.ADsticas_do_Realismo"> </span>Nunca em todos esses anos nesta indústria vital, o papel higiênico foi tão romântico. Ou não.</span></h2><span class="mw-headline" id="Caracter.C3.ADsticas_do_Realismo"><span style="font-family: Arial; font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"> </span> </span><br />
<ul><li><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><b> Contemporaneidade:</b></div></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">Descreve a realidade, falar sobre o que está acontecendo de verdade.</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.estadao.com.br/noticias/geral,data-de-novo-enem-sai-ate-proxima-semana-diz-haddad,640680,0.htm">http://www.estadao.com.br/noticias/geral,data-de-novo-enem-sai-ate-proxima-semana-diz-haddad,640680,0.htm</a><br />
<br />
<ul><li><b>Retrato fiel das personagens:</b></li>
</ul>caráter, aspectos negativos da natureza humana.<br />
<ul><li><b>Gosto pelos detalhes:</b></li>
</ul>Lentidão na narrativa.<br />
<ul><li><b>Materialismo do amor:</b></li>
</ul>Mulher objeto de prazer/adultério.<br />
<br />
<div style="color: red;"><a href="http://www.clicrbs.com.br/esportes/rs/noticias/futebol,3029735,Rooney-e-acusado-de-trair-mulher-com-prostituta.html">http://www.clicrbs.com.br/esportes/rs/noticias/futebol,3029735,Rooney-e-acusado-de-trair-mulher-com-prostituta.html</a></div>(A prostituta retrata a mullher como objeto de prazer,e o jogador traindo a esposa como adulterio). <br />
<ul><li><b>Denúncia das injustiças sociais</b></li>
</ul>mostra para todos a realidade dos fatos.<br />
<ul><li><b>Determinismo e relação entre causa e efeito</b></li>
</ul>O realista procurava uma explicação lógica para as atitudes das personagens, considerando a soma de fatores que justificasse suas ações. Na literatura naturalista, dava-se ênfase ao instinto, ao meio ambiente e a hereditariedade como forças determinantes do comportamento dos indivíduos.<br />
<br />
<b>Autores</b><br />
<br />
<b>Machado de Assis</b> – Se destacou como romancista realista. Apesar de ter escrevido obras romancistas, como <i>Ressurreição</i>, <i>A mão e a luva</i>, <i>Helena</i> e <i>Iaiá Garcia</i>.<br />
Algumas obras realistas de Machado de Assis: <i>Memórias póstumas de Brás Cubas</i>, <i>Quincas Borba</i> e <i>Dom Casmurro</i>.<br />
<ul><li>Raul Pompéia (impressionista)</li>
<li>Arthur Azevedo (realista)</li>
</ul><h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><b>Quincas Borba</b></span></h1><ul><li><h1 class="firstHeading" id="firstHeading" style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><b>Trecho</b></span></h1></li>
<li>Fique desde já admitido que, se não fosse a epidemia das Alagoas, talvez não chegasse a haver casamento; donde se conclui que as catástrofes são úteis, e até necessárias. Sobejam exemplos; mas basta um contozinho que ouvi em criança, e que aqui lhes dou em duas linhas. Era uma vez uma choupana que ardia na estrada; a dona – um triste molambo de mulher – chorava o seu desastre, a poucos passos, sentada no chão. Senão quando, indo a passar um homem ébrio, viu o incêndio, viu a mulher, perguntou-lhe se a casa era dela. / – É minha, sim, meu senhor; é tudo o que eu possuía, neste mundo./ – Dá-me então licença que acenda ali o meu charuto?" <b>capítulo. 117</b></li>
</ul><br />
<br />
<b> </b> </div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"></div></span>Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-2782295095487531262010-11-09T06:16:00.000-08:002010-11-23T15:35:05.155-08:00Naturalismo<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12pt;"><span style="color: maroon;">É considerado a radicalização do realismo, pois as obras são retratadas de forma mais objetiva e baseiam-se nas leis da natureza para explicar o mundo. Influenciada pela teoria da Evolução das Espécies. Objetividade, imparcialidade, materialismo e determinismo são as bases da sua visão do mundo. Na literatura utilizam-se temas do cotidiano urbano e personagens tipificadas. Tem linguagem coloquial simples e direta. É considerado o marco inicial do Naturalismo o romance “ O Mulato“ que trata do preconceito racial.</span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2eu1o_YK8NgKak0C9wm1KC_HzNSDA2-1ySNnuGFFj5ueXSLtgRoZK7EjRoSNAGT4Tyo4b69OYC7duNFvfnaNxFLfagUacfp4nTnnKge55ckSpkWcjr3x9yNfZUdpKQ56OkSlmcWQ1yY4/s1600/os-comedores-de-batata-van-gogh1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2eu1o_YK8NgKak0C9wm1KC_HzNSDA2-1ySNnuGFFj5ueXSLtgRoZK7EjRoSNAGT4Tyo4b69OYC7duNFvfnaNxFLfagUacfp4nTnnKge55ckSpkWcjr3x9yNfZUdpKQ56OkSlmcWQ1yY4/s320/os-comedores-de-batata-van-gogh1.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Van Gogh-Os comedores de batata.</div><b>CARACTERÍSTICAS</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>- A principal característica do Naturalismo é o <b>cientificismo exagerado</b> que transformou o homem e a sociedade em objetos de experiências.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpz8KrRFazQiKma4Blnvas3_BI_egn-pgtoFWUggMXSGTHCwpvttkcZKershjNy7dfpdv5a5t6oHs-REdXN9zqB-oehc03a2fb4ejaLt0e6eEQpS6K6v3dmil0Uk_NlEjgKLdCqXTDfQk/s1600/atualidades_celula-tronco_clip_image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpz8KrRFazQiKma4Blnvas3_BI_egn-pgtoFWUggMXSGTHCwpvttkcZKershjNy7dfpdv5a5t6oHs-REdXN9zqB-oehc03a2fb4ejaLt0e6eEQpS6K6v3dmil0Uk_NlEjgKLdCqXTDfQk/s320/atualidades_celula-tronco_clip_image002.jpg" width="320" /></a></div><a href="http://guiadobebe.uol.com.br/novidades/celulastronco_ja_curam_mais_de_45_doencas.htm">http://guiadobebe.uol.com.br/novidades/celulastronco_ja_curam_mais_de_45_doencas.htm</a><br />
<br />
- Descrições minuciosas e linguagem simples<br />
- Preferência por temas como miséria, adultério, crimes, problemas sociais, taras sexuais e etc. A exploração de temas patológicos traduz a vontade de analisar todas as podridões sociais e humanas sem se preocupar com a reação do público.<br />
- Ao analisar os problemas sociais, o naturalista mostra uma vontade de reformar a sociedade, ou seja,<br />
denunciar estes problemas, era uma forma de tentar reformar a sociedade.<br />
<br />
<br />
<br />
<object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3ng9VNqBGYc?fs=1&hl=pt_BR"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/3ng9VNqBGYc?fs=1&hl=pt_BR" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br />
<br />
(A novela vida opostas que passava na Rede Record retratava os poblemas socias que temos atualmente no Brasil,e tentando concientizar a sociedade,como essa caracteristica naturalista).<br />
<br />
<b>Prosa </b><br />
<br />
Aluísio Azevedo – senso coletivo<br />
<br />
Aluísio Azevedo se consagrou como escritor naturalista com a publicação de O mulato (1881). Foi o primeiro escritor que se profissionalizou, viveu do que produzia. O que é novo em Aluísio é a percepção do coletivo: multidão, massa, o povo nas ruas, nas praças, nos becos, nos cortiços.<br />
<br />
O autor reflete o processo de transformação e econômica pelo qual passava o Brasil, momento no qual os centros urbanos cresciam, abrigando todo tipo de gente, que iam às cidades à procura de trabalho.<br />
<br />
O apogeu foi alcançado pelo Naturalismo com o romance O cortiço (1890), de Aluísio Azevedo, que destaca o jogo dos fatores sociais.<br />
<br />
Em 1890, também foi lançado A fome, de Rodolfo Teófilo, O missionário, de Inglês de Sousa, seguido de A normalista (1892) e O Bom crioulo (1895), ambos de Adolfo Caminha.<br />
<br />
<b>Casa da pensão </b><br />
<br />
<ul><li><b>Trecho</b></li>
</ul><br />
"Amélia, desde que se convertesse numa necessidade para a vida de Amâncio, este, <br />
com certeza, seria o mais interessado em fazer dela sua esposa; por conseguinte, <br />
agora o que convinha era que a rapariga também ajudasse de sua parte, empregando <br />
todo o jeito e boa vontade de que pudesse dispor.- devia mostrar-se cordata, <br />
simples nos seus gostos, bem arranjadinha, amiga do asseio, honesta, digna, <br />
enfim, de um marido!"Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5382062090462655258.post-79990758848217321812010-11-08T14:34:00.000-08:002010-11-21T20:32:09.822-08:00Simbolismo<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt;">O simbolismo foi um movimento que se desenvolveu nas artes plásticas, teatro e literatura. Surgiu na França, no final do século XIX, em oposição ao Naturalismo e ao Realismo.</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJC04W93ZY7oN5e2fZAfSgZu083zYKmhQgO9X5hx6aWPaixVfjKpc2WrjHqKZBzonpzHdRW2FmriIxmQ83vM8W7-iguBCapkeySMkgIpUIfKfa6AQ6zdiSoV9ReOqPdPecIbNo1SgoOk/s1600/CE3FE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span id="goog_32487956"></span><span id="goog_32487957"></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDv6AuUp6wFDvT6OnqodIRl-Zy_zIaww8M0jXuHIWLA829ITbXG-o4KmEbche23TIevUUr0MjgeIw3eMDo_kPqcMYv4WQYzFhVG8c1x0xkt1H56xcJiT-eAvvnc9FB6dZWApyrKhhM6t4/s1600/505.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDv6AuUp6wFDvT6OnqodIRl-Zy_zIaww8M0jXuHIWLA829ITbXG-o4KmEbche23TIevUUr0MjgeIw3eMDo_kPqcMYv4WQYzFhVG8c1x0xkt1H56xcJiT-eAvvnc9FB6dZWApyrKhhM6t4/s1600/505.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJC04W93ZY7oN5e2fZAfSgZu083zYKmhQgO9X5hx6aWPaixVfjKpc2WrjHqKZBzonpzHdRW2FmriIxmQ83vM8W7-iguBCapkeySMkgIpUIfKfa6AQ6zdiSoV9ReOqPdPecIbNo1SgoOk/s1600/CE3FE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><b>Características do Simbolismo</b><br />
<br />
- Ênfase em temas místicos, imaginários e subjetivos;<br />
- Caráter individualista<br />
- Desconsideração das questões sociais abordadas pelo Realismo e Naturalismo;<br />
- Estética marcada pela musicalidade (a poesia aproxima-se da música);<br />
- Produção de obras de arte baseadas na intuição, descartando a lógica e a razão<br />
- Utilização de recursos literários como, por exemplo, a aliteração (repetição de um fonema consonantal) e a assonância (repetição de fonemas vocálicos)<br />
<br />
<b>Simbolismo no Brasil</b><br />
<br />
No Brasil, o simbolismo teve início no ano de 1893, com a publicação de duas obras de Cruz e Souza: Missal (prosa) e Broquéis (poesia). O movimento simbolista na literatura brasileira teve força até o movimento modernista do começo da década de 1920.<br />
<br />
<b>João da Cruz e Sousa</b><br />
<br />
<i>Lésbia</i><br />
<br />
<i>Cróton selvagem, tinhorão lascivo,</i><br />
<i>Planta mortal, carnívora, sangrenta,</i><br />
<i>Da tua carne báquica rebenta</i><br />
<i>A vermelha explosão de um sangue vivo.</i><br />
<br />
<i>Nesse lábio mordente e convulsivo,</i><br />
<i>Ri, ri risadas de expressão violenta</i><br />
<i>O Amor, trágico e triste, e passe, lenta,</i><br />
<i>A morte, o espasmo gélido, aflitivo...</i><br />
<br />
<i>Lésbia nervosa, fascinante e doente,</i><br />
<i>Cruel e demoníaca serpente</i><br />
<i>Das flamejantes atrações do gozo.</i><br />
<br />
<i>Dos teus seios acídulos, amargos,</i><br />
<i>Fluem capros aromas e os letargos,</i><br />
<i>Os ópios de um luar tuberculoso...</i><br />
<br />
-- Cruz e Souza / <i>Broquéis</i> (1893)<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT5Z-U8T9Oe3D2dSPHFRUngUcmAqAub3oH7lIsB4UIcx3jxVQKCmyQYXFH5ZYZHAZgi2yzU5EBKnww4qSaMWoWbxvylrWQR-GRwrUt6QWw01eFuWBMZ62BHOuo4EI_aJ5o25jKt7KGXck/s1600/71.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT5Z-U8T9Oe3D2dSPHFRUngUcmAqAub3oH7lIsB4UIcx3jxVQKCmyQYXFH5ZYZHAZgi2yzU5EBKnww4qSaMWoWbxvylrWQR-GRwrUt6QWw01eFuWBMZ62BHOuo4EI_aJ5o25jKt7KGXck/s1600/71.jpg" /></a></div>É uma poesia que se opõe à poética parnasiana e se reaproxima da estética romântica, porém mais do que voltar-se para o coração, os simbolistas procuram o mais profundo do "eu", buscam o inconsciente, o sonho.Equipe 3º Ahttp://www.blogger.com/profile/17503229992182657431noreply@blogger.com0